الاحساس اصدق من المنطق

لنتأمل هذه الكلمة ونغوص فيها لنعرف بالنهاية هل هى صحيحة حقا ؟ هل هى على حق بالادلة أم مجرد كلام ؟كثير منا يستخف بالاحساس عندما يأتيه سواء كان أحساس جيد أم سىء ، ليتركه ويتبع المنطق والعقل .

بل كثير منا يستخف بمن يتمسك بأحساسه غافلا عن عقله .

دعونا نتأمل الان ماهية الاحساس :

من وجهة نظرى الشخصية ان الاحساس الذى يأتيك ما هو الا رسالة من الله عزوجل ......... ما هو الا نتاج ذكائك وعقلك الباطن ......... ما هو الامنطقك أنت وليس المنطق العام .

لنتوسع أكثر فى الكلام لنفهم ما المعنى والقصد .

الصوفيين ماذا يقال عنهم ؟ مكشوف عنهم الحجاب ما معنى مكشوف عنهم الحجاب ؟ اليس هو تلك المعنى :

أدركهم بالشىء قبل حدوثه - علمهم بشىء دون أى شخص أخر - أى يعلمون الغيب باذن الله ومشيئته .

طيب ......... الله وحده يعلم الغيب ولكنه يختص من عباده من يكشف له هذا الغيب .
فيقال على هذا الشخص مكشوف عنه الحجاب اى الغيب الكشف هذا له عدة صور : صورة يأتى فى المنام والرؤية - وصورة اخرى على شكل أحساس تحس به أى قلبك مقبوض من شىء ولا تعلم له أسباب او منطق يفسره .

فهذا رسالة من الله لك ........... اذا كانت رسالة من الرحمن لما لا نتبعها ونتمسك بالعقل المحدود ، بينما الذى عند الله أعظم .

العلم يعجز عن تفسير الكثير من الاشياء التى خرقت الطبيعة والمنطق والتصور ، فكانت فوق العادة .

العقل يختص به البشر فهو محدود ، أما الاحساس فليس له حدود لانه باب ومفتوح بين العبد وبين رب العباد .
الاحساس يصدق عن العقل والمنطق لانه ليس من البشر ، لانه نتاج من الرب ، نعمة وهبها الله لنا ، رسالة يرسلها الله لعبده .

العقل عند كل البشر .......... الاحساس يختص الله به من عباده .

هل تصدقون وتتبعون العقل المحدود ؟هل لا تصدقون ولا تتبعون الاحساس الغير محدود وبابه مفتوح ؟تصدقون من فيهما العقل أم الاحساس ؟وما رأيكم بهذا التأمل هل هو صحيح ؟ ام ترى أنه غير ذلك ؟
تتفق أم لا تتفق ؟

اتفق يا حودة هو انت بتقول حاجة غلط

احيانا واحيانا

مش على طول الاحساس اصدق عن المنطق

ومش مع كل الناس

شكراااااااااا برنسس على ردك

وانا من رايى المنطق
هو الاغلب

وبقول لعلى انا عايز اعرف
رايك

مهما كان تقدم البشرية فما زال عقل الانسان قاصر في امور الغيبيات

وع راي استاذ الفرنساوي بتاعي : اهم حاجة السنس

هههههههههههه

بس اللي يحدد ايه الاصح هو تحديدك للموقف وتشوف ايه اللي يحتمله الموقف